奚國皇宮今何在

奚國皇宮今何在
——河北青龍發現鐵瓦烏龍殿遺址始末
2007年11月16日09:45 來源：《光明日報》

　　在中國歷史檔案中，各朝代所建國家政權及其國都一般均有詳細記載。但對於建國隻有8個多月的“奚國”來說，史料甚少。奚國在哪裡建都？范圍到底有多大？奚人歷史地位如何？這些更深層次的內容，長時間為迷霧所籠罩。

　　今年河北青龍滿族自治縣組織部分專家學者，對該縣境內祖山風景區的鐵瓦烏龍殿遺址進行考察，發現3個大殿遺址以及石臼、石磨、瓦當和寫有符號的方磚、碗片等文物,並發現一個蟠龍石碑（碑頭）,石碑上有“皇、立碑”字樣。歷史上河北青龍一帶曾是奚人聚居區，專家認為,鐵瓦烏龍殿很可能是遼代奚族首領回離保所建奚國皇宮。

　　從一條線索開始的尋都之旅
　　2006年夏天，中國社科院一位專家應邀來青龍縣考察。這位專家無意中告訴主管科教文衛的副縣長王連晨：“青龍過去曾居住過奚人，關於奚人的歷史，現在很少有人知道。”於是，王連晨翻閱了《青龍縣志》等文史資料，書中記載：“保大二年，金兵至，天祚播遷，回離保率吏民立秦晉國王淳為帝，淳偽署回離保知北院樞密使，兼諸軍都統，屢敗宋兵。淳死，其妻普賢女（即蕭太后——記者注）攝事。是年，金兵由居庸關入，回離保知北院即箭笴山自立，號奚國皇帝，改元天復。”

　　通過這段史料，王連晨立即想到了青龍的傳說——兩條烏龍佔祖山，其中一條烏龍就是遼代奚人首領回離保。公元1122年，金兵大隊人馬攻打居庸關，蕭太后兵敗，逃出古北口。回離保見蕭太后杳無音訊，國中無主，就在“箭笴山”自立為王。於是王連晨提出了一個大膽的猜測：奚國的國都可能就是祖山的“鐵瓦烏龍殿”。於是他撰寫了《鮮為人知的奚國國都》一文，引起了周邊地區專家學者的關注。青龍縣檔案局開始調查走訪專家學者和當地民間藝人，搜集相關資料。

　　檔案局人員找到了承德民族師范高等專科學校的蕭春江教授。蕭春江就出生在青龍縣肖營子鎮。他小時候，老輩人一直姓“蕭”，可后來，他們的姓便寫成了“肖”。為了尋找姓氏的來源，他買了大量關於“奚人”的史書，並赴平泉縣考察奚人避暑勝地，發現至今還存在著“奚人亭台”。他在《奚人后裔今何在》一文中指出：青龍、盧龍、寬城、平泉和內蒙古寧城縣一帶過去曾是奚人聚居區，周邊姓氏中張、肖、揣等姓氏都是奚人的后裔，並初步判定回離保的國都就建在青龍一帶。

　　今年上半年，王連晨又帶隊赴撫寧、承德平泉、內蒙古巴林左旗、赤峰、寧城等地考察，察看遼代歷史遺跡，翻閱大量歷史檔案，詳細了解“奚國”的歷史，並將在祖山鐵瓦烏龍殿搜集的磚、瓦等文物與遼代實物比較，結果發現，目前祖山鐵瓦烏龍殿遺存的磚瓦等實物完全與遼代文物相一致。同時証實，回離保是奚族領袖，國都就建在箭笴山。

　　史料遺存相互印証：箭笴山即為今日之祖山
　　箭笴山的“笴”字，《辭海》中注音為g?，箭干之意。《遼史》卷116國語解《太宗記》記載：“箭笴山：胡損奚所居”，意思是古代的胡人在歷史上消失后，這裡成為奚人居住的地方。 　　清代光緒二年《永平府志》記載：“箭笴山，一名茶盤山。縣(指臨榆縣)西北七十裡，上有無量殿佛舍”。清代光緒四年《臨榆縣志》記載：“箭笴山，在葦子峪邊外，距城西北七十裡，其山自承德府建昌縣之南境，西折為馬尾嶺，又西為羊山嶺，至葦子峪外為箭杆嶺……其峰萬仞，窅深環碧，林壑幽靚，其石有人持戟荷戈之狀，有龍潭澄深甘美，有崖橫鐫‘南無阿彌陀佛’六大字，有雲海亭、下中庵、上中庵遺址”。
　　2007年4月11日，青龍縣檔案局副局長姚德昌等考察組人員在原老嶺（現祖山）林場場長李長華的引領下，第一次對祖山進行考察，發現了很多實物遺存。5月25日，他們又進行了第二次考察，在葦子峪南溝發現了一黃黑色巨石，巨石背面橫鐫“南無阿彌陀佛”六個大字，右下側刻有“大清康熙”字樣。距此石五六華裡的密林處，有一白紅色山石，正面硃書“南無觀世音菩薩”七個大字。
　　隨后，考察組又來到鐵瓦烏龍殿遺址，三個大殿的地基及其附近景物依然可見。大殿台階用的石條整齊地排列著，三個大殿的基石都留有?穴，各式各樣的磚瓦石塊散落一旁。第二大殿東側的杵臼（古人舂米用的）仍然保持完好，古老笨重的石杵重達六七十斤﹔散落一旁的古代方磚呈青灰色，長寬各36厘米，厚6厘米，重18公斤，敲之咚咚作響。第三大殿西側有一??馱的石碑（現被人撬到山下），碑石為墨綠色綿石，上面刻有動物圖案，其中正面刻有龍身，背面中下部留有“奚皇回離保立碑”字樣，其中“皇、立碑”字樣比較清晰。據學者推測，之所以命名為“鐵瓦烏龍殿”，是因為此殿用鐵瓦建造，回離保又是個黑壯大漢，因此就被當地人稱為“鐵瓦烏龍殿”。
　　據現年80多歲的老攝影家張守志說，正殿前200多米東側有四座白塔，塔高十幾米，塔前有一廣場，既可聚眾練兵，又可祭祀。如今，張守志還珍藏著白塔照片以及數十張鐵瓦烏龍殿遺址照片。據青龍滿族自治縣原政協主席劉玉宗說，四座白塔中，有兩座被盜墓者挖塌，另外兩座經風雨殘蝕自然倒塌，而白塔所在正是“下中庵、上中庵遺址”。
　　隨后，考察組分別對箭笴山周邊的地名和山的形狀進行了探討。目前，在祖山附近的村子仍有“葦子峪”、“箭杆嶺”、“龍潭”等地名，這與奚國士兵作戰與生活相關。考察團成員在距祖山10華裡之外的京沈高速公路、承秦出海公路觀察祖山，有很多像箭杆一樣的山峰，尤其響山、天女峰、香瓜頂三峰突出。專家推測，古人命名為箭笴山是以其山形命名的。
　　考察隊先后在青龍縣地名辦公室和秦皇島市地名委員會辦公室查閱資料時有了更大的發現。據1983年編寫的《青龍縣地名資料匯編》記載：老嶺因遼時屬臨榆，故《遼史》稱其為“臨榆山”，亦稱“箭笴山”，清代更名為“老嶺”、“祖山”，含義是古老山脈干系。

　　馬尾琴吟唱奚人文明
　　據王連晨分析，回離保之所以在祖山建國，是因為大金國和北宋的進軍路線所致，隻有奚人聚居的祖山一帶沒有金、宋兩國軍隊的干擾，給回離保建國提供時機。此外，回離保之所以選擇祖山主要有三個原因，一是祖山山險林密，從葦子峪進去八裡之內全是兩山相對，易守難攻，適合屯軍休養﹔二是奚人十分團結，而青龍河流域又是奚人的聚居區﹔三是這裡北有東北平原，南有華北平原，西有燕山，進可攻退可守，進可虎跳遼西，退可入主塞北，大軍糧草、柴米油鹽及生活用品出長城即可獲得，發兵口外路途很近﹔溝口有一突兀巨石可作瞭望台，可察千米信息﹔四周大山望遠千裡，敵人來時早有准備，可不懼來敵。因此，祖山是兵家必爭之地
　　史料記載，回離保建國期間，曾兵出盧龍，一度“攻破景州(今河北省遵化市)，繼陷薊州，前鋒直逼燕城”。后來，在金兵的進剿下，回離保被其部將耶律阿骨哲和外甥乙室八斤所殺，奚國隨之滅亡。這是奚族歷史上建立的第一個政權，也是最后一個政權。據專家考察，奚國統治范圍大約是現在河北省承德、唐山、秦皇島三市，內蒙古赤峰市和遼寧省西部的朝陽、錦州、葫蘆島市一帶。
　　奚國到底存在多長時間，一直是史學家爭論的焦點。目前有兩種說法，一種認為奚國政權隻存在5個月，另一種觀點認為存在8個月。“五月說”認為遼保大三年（1123年）正月，回離保自立奚國皇帝，五月,南寇燕地，敗於景、薊間，其眾奔潰，因此認為奚國隻存在5個月﹔“八月說”是根據《二十五史》中的《遼史·逆臣傳》記載，“回離保為郭藥師所敗，一軍離心，其黨耶律阿骨哲與其（回離保）甥乙室八斤等殺之，偽立凡八月。”青龍縣檔案局副局長姚德昌也認為是8個月。他說，《金史》記載“回離保於丁巳（正月）稱帝，壬申詔諭回離保，癸酉以時立愛言招撫諸部”，通過用“天干地支”理論推測，在奚國成立第7個月時，金國還在招撫回離保的部下。如此可見，回離保政權存在8個月應該是事實。
　　據專家介紹，奚人使用阿爾泰語系原始蒙古語，隋朝以前稱庫莫奚，自公元四世紀的北魏至十三世紀的元代，活動了千年之久。
　　目前，青龍滿族自治縣正加緊對奚國文化進行考察和研究，把祖山的奚國遺跡作為中華文明的遺產保存下來。據王連晨介紹，青龍將竭盡全力保護奚國遺存（包括古戰場和聚居遺址），結合祖山是國家級地質公園的獨特資源優勢，把祖山的鐵瓦烏龍殿建成奚國紀念館。 （記者耿建擴 通訊員傅春秘 ）

廣州發現１０座西漢至明清古墓葬

廣州發現１０座西漢至明清古墓葬
2007年11月17日09:45 來源：新華社

　　記者從廣州市文物考古研究所獲悉，近日考古人員在對廣州市一建筑工地進行文物勘探和考古發掘時，清理出西漢至明清時期的墓葬１０座，出土了陶、瓷、石、瑪瑙、琉璃、漆器等不同質地的文物１２５件（套）。
　　廣州市文物考古研究所１５日在位於廣州市淘金坑的一個建筑工地向媒體展示了部分出土文物。據廣州市文物考古研究所考古部副主任易西兵介紹，出土的文物以陶器為主，大部分是日常器皿，有陶罐、陶盆、陶釜、陶瓮、陶壺、陶五聯罐、小陶盂等，此外還有瑪瑙珠、琉璃珠、銅鏡、銅洗等隨葬品。
　　廣州市文物考古研究所專家馬建國說，出土的瑪瑙珠、琉璃珠都是挂件，應為墓主人隨身佩帶的裝飾品。本次出土的陶罐、陶壺都比較大，其中一個釉陶瓮高４０厘米，這麼大的陶瓮比較少見，從這些文物上可看出墓主人的經濟條件不錯。
　　在出土的陶器文物中，一個陶匏壺引起了專家的注意。馬建國說，廣州有一種特有的植物叫匏葫蘆，這個陶匏壺就是依照匏葫蘆的形狀燒制而成的，有可能用於盛酒，是廣東特有的一種器皿。
　　除了日常器皿外，考古人員還在一座唐代土坑墓中部發現有木棺朽痕，在棺內放置有滑石豬、滑石握手及“開元通寶”銅錢兩枚。記者在現場看到，滑石豬體長大約４．３厘米，刀法簡練，寥寥數刀就使豬的形象躍然而出，惟妙惟肖。在另一座清代墓中，放置有釉陶小罐和小陶羊，小罐裡灰化了的稻子還粒粒可見。馬建國說，“羊”在古代人心中，蘊涵著“吉祥”的含義，用“羊”陪葬，寓意保佑后人吉祥如意。
　　易西兵說，淘金坑是古代廣州一個重要的棺葬地，這些墓葬的發掘為研究廣州地區墓葬形制及器形的演變提供了重要資料。（記者賴少芬）

廣州挖出10座古代墓葬 佐証"風水寶地"之說

廣州挖出10座古代墓葬 佐証"風水寶地"之說
2007年11月16日08:51 來源：新快報

昨日，古墓中出土了百余件文物。

　　昨日，記者從市文物考古研究所獲悉，日前考古人員在淘金坑一建筑工地，挖掘清理出西漢至明清時期的墓葬共10座，出土了陶、瓷、石、瑪瑙、琉璃、銅、鐵及漆器等不同質地的文物125件(套)。這一考古發現有力地佐証了在清代以前，橫枝崗、內環路、恆福路一帶曾是廣州人理想的棺葬“風水寶地”。

　　紅皮磚筑墓
　　為研究六朝墓葬提供實材
　　據了解，在這批新出土的墓葬中，二十四號墓是一座長方形券頂磚室墓，其券頂已遭破壞，墓壁用磚單隅結砌，所用的磚為紅皮磚，磚內呈黑灰色。
　　墓室分前、后室，在后室中部殘存有鐵棺釘。考古專家告訴記者，紅皮磚筑墓是從南朝晚期開始的，一直到晚唐才發生變化。該墓無論是從墓壁的結砌用磚到墓葬結構，還是從陶器的釉色到器形的變化，都為研究廣州地區六朝墓葬形制及器形的演變提供了重要的材料。

　　土坑墓
　　佐証唐晚期棺葬風俗變更
　　而讓考古專家為之興奮的是，二十二號墓是一座唐代土坑墓。在棺內放置有滑石豬、滑石握手、及“開元通寶”銅錢兩枚。一般認為，從六朝至唐初，磚室墓盛行，土坑墓基本絕跡，至唐代晚期，隨著薄葬之風盛行，土坑墓又再出現，二十二號的發掘又為這一觀點提供了例証。

　　積炭墓
　　廣州使用時間延長至清代
　　該工地還清理了三座明清時期的墓葬，其中十八號墓是一座清代墓，該墓的特殊之處在於墓坑底部四角各有一個用磚結砌的磚函，磚函的構成是用四塊磚臥砌而成，在磚函內放置有釉陶小罐和陶羊，小罐內灰化了的稻子還粒粒可見。
　　考古專家稱，就廣州地區而言，積炭墓從南越國時期到唐朝都有發現，而這次發掘的清代積炭墓讓我們從一個側面看出，廣州地區墓葬用炭較早並延續時間較長，其流行的看法是防濕防盜，隨著這種形式的墓不斷發現，其更深層次上的意義將不斷被揭示。

古墓中出土了百余件文物。

考古專家稱"南海Ⅰ號"沉箱打開可能會散架

考古專家稱"南海Ⅰ號"沉箱打開可能會散架
2007年11月15日08:46 來源：廣州日報
青白釉葉脈紋芒口碗

　　睹“南海I號”真容或需等5年
　　“南海I號”打撈出水需一周風平浪靜專家稱沉箱出水后或五年內不能打開否則會散架　　昨日，交通部廣州打撈局和省文化廳有關負責人前往“南海I號”打撈現場慰問了全體工作人員。據打撈“南海I號”現場總指揮吳建成介紹，底托梁的穿引完成為“南海I號”最后成功出水奠定了堅實基礎。目前剩下的主要工作就是為底托梁之間的縫隙穿引35塊保泥板、加快修建水晶宮南大門外的海上碼頭及改造將負責托載“南海I號”的半潛駁。
　　在這些最后工程都完工后，“南海I號”最后何時出水，將取決於天氣情況。打撈部門將選取約一周左右風力低於6級的時日，將“南海I號”起浮並移入廣東省海上絲綢之路博物館內的水晶宮。

　　穿保泥板本月底完成
　　吳建成說，36根底托梁穿引完畢后，就留下了35條寬窄不一、最寬不超過15厘米的縫隙。要再穿35塊保泥板就是為了擋住這些縫隙，不讓沉箱裡面的泥水流出來，使沉箱在起浮后，仍然能夠像當初在海中一樣保持被泥沙覆蓋住，並且不改變其中的水環境，“風浪條件適合的話，穿保泥板的工作大概進行到本月底就能差不多完成。”但穿完保泥板並不能馬上起吊。
　　此時，還有一項工作量較大的工序是對沉箱的底托梁以下部分進行切割，而切割要等到正式吊裝前才能進行。在切割以后，沉箱底托梁以下的部分就將永遠留在“南海I號”沉沒的位置。　　他介紹說，另外一項場外工程，是水晶宮南大門外的海上碼頭。

　　華天龍下月15日到場
　　根據有關方面的預計，在天氣適宜的情況下，“南海I號”或將在12月中下旬出水，“但這需要一周左右比較好的天氣，最好是6級以下的風浪。”
　　吳建成說，華天龍預計在12月15日左右進入打撈現場。而華天龍的進場標志著““南海I號”即將吊起，一位業內人士分析說，造價昂貴的華天龍每天運轉需耗費40萬元，因此它進場后肯定要很快進行起吊，否則打撈成本又將增加，而有打撈局內部人士稱目前打撈“南海I號”花費的成本已經達到了7100萬元。
　　據了解，在起吊裝載“南海I號”的沉箱時，半潛駁的甲板將沉到水面以下約15米的深度，隨后華天龍將沉箱吊起。但沉箱不會離開水面，華天龍將吊著沉箱平移到半潛駁上。
　　記者了解到，從沉箱起浮放到半潛駁上，再由半潛駁托回二三十海裡外的海上絲綢之路博物館，所花的時間也許隻要一天。而需要好的天氣，是為了沉箱在半潛駁上能放得安穩，不受震蕩。

　　不能冒險打開沉箱
　　半潛駁將沉箱運送到海上碼頭后，由於半潛駁已經安裝了與碼頭軌道相連接的裝置，沉箱不需再次起吊，就能送上為其專門准備的氣囊軌道之上。隨后，通過氣囊的滾動，沉箱就進入了海上絲綢之路博物館的水晶宮。
　　省水下考古所魏峻博士告訴記者，在沉箱進入水晶宮后，大約需要半個月左右的時間做防水處理，而往水晶宮裡面注滿水，預計要等到明年1月。
　　“水晶宮這麼久時間不注水，沉箱裡的‘南海I號’和淤泥不會變干而導致損壞麼？”對記者提出的問題，魏峻說，之所以現在要安插保泥板，就是為了保住裡面的泥沙和水分。因此，隻要運到水晶宮后沉箱裡的水分不流失，就不需要立即將水晶宮灌滿水，因為水氣蒸發畢竟有限。“但我們也准備了保濕的措施。”
　　那“南海I號”何時能讓世人看到真面目呢？“估計需要很久，沉箱可能要在進宮的5年后再打開，因為我們不能冒一打開沉箱‘南海I號’就散架的風險。”魏峻說，最穩妥的方法就是讓沉箱一直裝著它，直到今后找到能確保打開后它不受損的方法，而且這一系列保護的方法需要通過國家文物局的批准。
　　魏峻說，目前國外在處理此類文物時，通常使用一些化學制劑來置換出水分，並保持淤泥和文物的固定，防止一打開沉箱時文物瞬間被破壞。

　　出水瓷器須防釉面龜裂
　　與埋藏在土地之中的文物相比，“南海I號”目前出水的瓷器即俗稱的“海瓷”有著保存更為完整、釉面更為光鮮的特點。然而，在“南海I號”早期出水的一些瓷器裡，卻有小部分在出水后出現了釉面龜裂的現象。
　　對此，考古人員介紹，由於長期沉沒海底，瓷器的釉面布滿了鹽分，一旦晒干前鹽分稀釋不夠，就會出現釉面龜裂的現象。
　　為此，目前對“南海I號”新出水的瓷器，有關方面都將其儲存在含有一定鹽分的水中，並隨著時間推移逐漸減少水中鹽分的含量，以達到為瓷器表面去鹽的目的。
　　魏峻介紹說，在日本，瓷器這樣在鹽水中保藏的時間大約需要2年，然后才能真正晾干，而中國目前也在摸索階段。對“南海I號”船體本身及瓷器的保藏，有賴於目前在中山大學進行的“南海I號”水環境研究的進展。據其透露，在明年1月水晶宮注水之前，中大對“南海I號”沉沒點水環境的研究將能結束。
　　魏峻告訴記者，在打撈進行完最關鍵的穿底梁后，文化部門的主要工作方向將由文物打撈轉向文物保護。這對“南海I號”來說，是今后將持續很多年的大課題。

"南海Ⅰ號"發現眼鏡蛇遺骨 推測可能開往印度

"南海Ⅰ號"發現眼鏡蛇遺骨 推測可能開往印度
2007年11月16日09:07 來源：信息時報
“南海I號”現場作業人員在焊制保泥板接口。圖中兩船間是“南海I號”沉沒點

　　“南海I號”一路“游泳”進博物館

　　下月入住海上絲綢之路博物館水晶宮，明年底市民有望一睹蒙“面紗”的沉船
　　作為全世界有史以來最大的水下考古發現，“南海I號”古沉船有望下月中出水重見天日，並正式“安家”海上絲綢之路博物館的水晶宮。
　　昨日，在南越王博物館舉辦的“中國水下考古20年”專題講座透露，最快明年下半年，市民就可一睹蒙著神秘“面紗”沉船，而船上文物的發掘、清理與展示同步進行，“這個工作不是幾年就可以完得成的，整船的全貌要幾年后才會完整呈現出來”。

　　出水
　　半潛駁船水下一路“護送”
　　“南海I號”沉船遺址位於水下約24米處，魏峻副主任介紹說，在起吊裝載“南海I號”的沉箱時，半潛駁的甲板則將沉到水面以下約15米的深度，隨后由“亞洲第一吊”華天龍打撈作業船將沉箱吊起。但沉箱起吊過程不會離開水面，而是在水中由華天龍將其吊起平移到半潛駁上船。屆時半潛駁船將運載沉箱，在水下潛行，一路“護送”到海上絲綢之路博物館。據介紹，由於長期沉沒海底，“南海I號”已經“適應”了海底的環境，在水下潛游能確保其不會因脫鹽脫水而出現破壞。
　　半潛駁船將沉箱“護送”到海上碼頭后，沉箱不需起吊，而是直接送上為其專門准備的氣囊軌道之上。隨后，通過氣囊的滾動，沉箱就進入了海上絲綢之路博物館的水晶宮。

　　保護
　　在水晶宮摹擬海底環境最安全
　　在20多米深的海底沉睡了八百多年，“南海I號”船體已經不結實了，加上船上有數萬件瓷器，打撈是最佳選擇還是冒險之舉？魏峻強調，“‘南海I號’在水晶宮裡最安全”。原來，盡管沉船在海底八百多年仍然保存完好很難得，但由於海底環境變幻莫測，時間過長保護難度就更大。而水晶宮作為人造的水環境，完全可以模擬沉船此前在海底的環境，“非但不會改變沉船所處的水環境，還可以祛除海洋深處對古船保護不利的因素，更好地保護它”。
　　魏峻透露，“南海I號”年底進館后，最快明年下半年就能與市民見面，但由於保護的需要，沉船將繼續由沉箱“貼身保護”，防止一打開沉箱文物因暫不“適應”環境而瞬間被破壞。屆時市民可一睹蒙著神秘“面紗”的沉船，而船上文物的發掘、清理與展示同步進行。並考慮現場設實時錄像，將文物發掘、清理過程全面展現，魏峻稱，船上文物的發掘方案也需國家文物局審批通過，如淤泥是全部清除還是部分清除等，“這個工作不是幾年就可以完得成的，而整船的全貌要幾年后才會完整呈現出來”。

　　部分出水瓷器已有裂紋
　　本月起，一批“南海I號”出土瓷器已在南越王博物館展出。然而記者在現場看到，小部分展出的瓷器細看出現了釉面龜裂的現象。為避免出土的瓷器由海水直接轉至空氣中可能造成的損壞，目前對“南海I號”新出水的瓷器，有關方面都將其儲存在含有一定鹽分的水中，並隨著時間推移逐漸減少水中鹽分的含量以讓瓷器慢慢適應，直至完全脫鹽。另外，出土的古瓷器除少部分進行展覽外，絕大部分仍將放置在水中並庫存起來，加以保護。

　　防盜
　　雷達24小時監控防偷文物
　　為了避免重蹈“碗礁1號”的命運，“南海1號”從發現之日起，就有海軍充當守護神。據魏峻介紹，駐扎在陽江海域的海軍設立的雷達監控站24小時監控沉船附近海域，一旦發現有不明船隻在附近停留半小時以上，即會及時進行“驅趕”，排除一切不安全因素，有效保護古沉船文物。
　　據悉，國家文物局新制定新的《水下文物保護條例》明年初有望出台，將有效制止水下文物的盜掘行為。

　　沉船上兩具眼鏡蛇遺骨，據推測——
　　“南海I號”原本開往印度
　　“沉船上發現兩具眼鏡蛇遺骨，眼鏡蛇一般是印度人養的，所以現在有推測，該船當年應該是往印度、西亞那邊去的”，魏峻的這番話“勾”起前來聽講座的市民莫大的興趣。
　　魏峻說，“南海I號”上究竟藏有多少寶物？目前還很難預測，但有個數字可以從側面反映一下：2002年，國家博物館的水下考古隊對船上一個面積僅1平方米的小艙進行了打撈，結果打撈出來的文物數達6000多件，其中4000多件是完整的。
　　據介紹，“南海I號”已經出水的文物大多數是瓷器，瓶、碗、盤、碟……分別來自當時的知名瓷窯如景德鎮窯、福建德化窯、龍泉窯和磁灶窯等。在出水的金屬器中，既有銅錢、銅鏡、錫壺，還有銀錠、金戒指。除了瓷器和金屬器，也不乏如漆器、木質文物、朱砂和石雕等。
　　比較特別的是，其中不少文物具有濃郁的西亞風格，如鎏金腰帶，鑲了寶石的金戒指、仿銀器的瓷碗、類似阿拉伯手抓飯時使用的「喇叭口」瓷盤等，“腰帶完全是西亞風格，從長度來看，肯定是個胖子才能用得上”。魏峻指出，從這些器物，尤其是眼鏡蛇遺骨等的發現，有關專家認為，船上曾住有阿拉伯、印度商人，眼鏡蛇為其飼養的寵物，由此推測“南海I號”當年應開往印度等西亞國家。

“南海Ⅰ號”打撈進入起吊前“三步曲”

“南海Ⅰ號”打撈進入起吊前“三步曲”
2007年11月15日07:56 來源：新華網

　　記者１４日從“南海Ⅰ號”打撈現場獲悉，沉井完成穿底梁工程后，“南海Ⅰ號”打撈目前正進入起吊前的三個重要環節：穿保泥板、切割沉井、改裝半潛駁。完成這三個環節后，“亞洲第一吊”“華天龍”將於１２月１５日左右進場對“南海Ⅰ號”進行吊裝。
　　據交通部廣州打撈局負責“南海Ⅰ號”整體打撈的總指揮吳建成介紹，目前，３６根底梁已經在上下沉井之間穿過，在完成穿保泥板的工序后，潛水員將用水下電割對上下沉井之間的連接板進行切割。上下沉井分離后，上沉井將裝載著“南海Ⅰ號”出水，而下沉井將被留在海底。　　吳建成說，“南海Ⅰ號”和周邊海水、泥沙以及沉井重約３５００噸，為了保証具有４０００噸起吊能力的“華天龍”能成功將“南海Ⅰ號”吊起，交通部廣州打撈局將採用“雙保險”式打撈。“華天龍”起吊的同時，將有一艘全潛駁承載“南海Ⅰ號”浮出水面。在“華天龍”進場前，交通部廣州打撈局將把半潛駁“重任１６０１”改裝為全潛駁，在其船頭和船尾各增加兩個浮箱，以保持潛水和起浮的穩定性。
　　吳建成說，目前“華天龍”上用於吊裝的設備已基本准備好，“華天龍”在“南海Ⅰ號”所在海域作業沒有困難，但“重任１６０１”要下潛到水下１５米的深度，需要一個很好的海況，海上風力必須保持在六級以下，並且需要連續一個星期的好天氣，才能把“南海Ⅰ號”吊到“重任１６０１”上。按照目前的進度，預計“南海Ⅰ號”將於１２月下旬出水。（新華網廣州１１月１４日電記者賴少芬）

中國人祖先源於三峽

重慶發現距今204萬年我國最早古人類化石，比元謀人還早30萬年
中國人祖先源於三峽
這一發現進一步支持“人類多地起源”學說
2007年11月15日13:54 來源：《浙江日報》
　　據北京晨報報道 在中學歷史課本中寫著：“距今170萬年的元謀人是中國最早的人類。”如今這一說法在科學家的研究下有待修改，因為在巫山龍骨坡發現的“巫山人”在204萬年以前，比元謀人還早了30萬年——我國科學家在重慶市巫山縣龍骨坡發現的一顆牙齒化石經過年代測定，距今204萬年，這是我國發現的最早的古人類化石！　　
　　在此之前，史學界普遍認為人類單一起源於東非大裂谷，而后遷徙到世界各地，而我們中國人的祖先“東亞型人”則是幾十萬年前才來到中國的。而以中科院古脊椎動物與古人類研究所研究員、龍骨坡巫山古人類研究所所長黃萬波為首的科研人員歷時20多年所做的一項研究則推翻了這一著名論斷。
　　1985年，黃萬波等人在重慶龍骨坡發現了一段左側下牙床和一個內側門齒，經過北京大學考古系陳鐵梅等人用電子自旋共振法測定，牙齒化石時間為204萬年。他們的研究表明：中國人的祖先——“東亞型人”，其發祥地位於長江三峽地區的重慶巫山龍骨坡。自此，人類的起源歷史可以上溯到204萬年以前，這論証了“東亞人起源於長江三峽”的學說。
　　這不但是我國迄今發現的最早的古人類化石，而且將中國的史前文化往前推進了100多萬年，這說明204萬年以前，中華大地上就已經有了人類的足跡，而龍骨坡文化則成為中國遠古歷史的第一篇。
　　從1984年開始，黃萬波等人在長江流域陸續發現了多達五處的人類化石遺址，其時代涵蓋了200萬年至5000年前。“如果把我國採集到的古人類化石匯集到一起，就會發現長江流域發現的人類化石地點最多，佔了總數的86%，而長江流域以外的一些地點，如北京人、藍田人等，其原籍也不在北方，而是隨著自然環境的變暖和生活半徑的擴大，一支越過秦嶺抵達藍田，另一支則沿著東部平原遷移到了華北的北京，成為了 “北京人”。
　　黃萬波告訴記者，過去學界普遍認為“東亞型人”是幾十萬年前變成“人”之后才從非洲來到東亞的，而“巫山人”的發現則至少說明早在200萬年前甚至更遠，東亞就來了一批“猿人”，“因為那時‘猿’的特征還比較明顯，還不是真正意義上的‘人’，所以從‘猿’變成‘人’這一重大轉變是在中國大地上完成的，所以我們有理由懷疑人類單純起源於非洲的說法。”
　　這項結論証明北非型人和東亞型人各為古猿的一支，各自演化成為現代人，從而改變了人類走出非洲后遷徙的模式，改寫了科學界對人類演化史的定論，進一步支持“人類多地起源”的學說。

翩翩蝴蝶從1億年前飛來

翩翩蝴蝶從1億年前飛來
其說明當時酒泉一帶是花繁葉茂的"南國"
2007年11月15日13:50 來源：《浙江日報》

　　據蘭州晨報報道 甘肅酒泉市古生物化石保護研究辦公室在玉門市赤金鎮境內發現距今1億多年前的蝴蝶、蜻蜓等昆虫類化石，這一驚人發現說明：酒泉市在1億年前曾是花繁葉茂的“南國”世界。
　　酒泉市堪稱“古生物化石的故鄉”，曾出土鸚鵡、恐龍、鱷魚、始祖鳥等大型物種化石。此次發現的蝴蝶、蜻蜓等昆虫類化石，長寬7至8厘米，有完整的翅膀、頭部、胸部、尾部，特別是翅膀上的紋路十分清晰。據專家介紹，這些蝴蝶、蜻蜓等昆虫類化石埋藏在距今約1.1億至1.3億年前的河流和湖泊沉積的地層中。
據介紹，身體纖細輕盈的蝴蝶、蜻蜓等飛行昆虫很難形成化石，經過上億年滄海桑田變化能保存至今，彌足珍貴。昆虫類化石的發現，說明酒泉當時是溫暖潮濕的氣候環境，樹木花草茂盛，湖泊河流密布，十分適宜生物的生存，與現今的戈壁荒漠和十分干旱的自然環境有著天壤之別。這些化石對研究昆虫的起源、演變、進化和研究古地理、古環境、古氣候、古生態的演繹變化具有重要價值。

《鎮江淪陷記》手稿上拍等待博物館出手

《鎮江淪陷記》手稿上拍等待博物館出手
2007年11月15日08:32 來源：《東方早報》

《鎮江淪陷記》手稿堪稱中國的《拉貝日記》，被列為國家一級文物，不得出境。

　　下月開始的北京匡時藝術品秋拍中，將出現一件特殊的拍品———真實記載侵華日軍暴行的珍貴史料《鎮江淪陷記》手稿。這件珍貴的史料近日在上海大劇院望星空宴會廳展出。
　　手稿作者是鎮江人張懌伯（1884-1964）。張氏是辛亥革命元老，后在鎮江興辦民族工業。1938年2月，張懌伯與家眷從鎮江逃離至興化。回憶兩個多月在鎮江的身歷之痛，遂以紀實敘事筆法逐條書寫日寇種種滔天惡行。《鎮江淪陷記》主體內容分為9個單元，分別為“淪陷前之種種”、“一·二八日寇陷鎮江”、“劫掠”、“奸淫”、“燒殺及傷害侮辱”等日寇罪行，還有“筆者的感想”、補充見聞“雜錄”以及“逃亡后之所聞鎮江消息”。
　　張氏在完成書稿后，先后自費印發2次，總印數達4000冊以上，全部作為非賣品免費郵寄給索要的人們，近至上海、蘇北等地，遠至湘、鄂、川、滇、桂等各省，在全國引起很大反響。歷經數年歲月動蕩滄桑，目前所知僅存世兩冊。這本手稿在面世之前，在揚州古籍書店藏了60年。1998年，揚州古籍書店的職工在清理倉庫時，無意間發現了原版《鎮江淪陷記》，因書店無法確認該書價值，委托北京一家拍賣行拍賣，才得以進入公眾視野。匡時國際拍賣有限公司總經理董國強介紹，國家文物局獲知手抄稿的情況后發出通知：《鎮江淪陷記》拍品屬革命文物，依據新《文物法》制定的《古籍文獻定級標准》，被列為國家一級文物，不得出境。
　　這本手稿堪稱中國的《拉貝日記》。董國強表示：“真誠希望個人最好不要參加競拍，因為任何個人、任何高價，都比不上讓博物館、紀念館等單位來購買更富有意義。”（記者 馬俊）

秘魯發現美洲大陸最古老的廟宇

秘魯發現美洲大陸最古老的廟宇
2007年11月14日10:55 來源：《光明日報》

　　在秘魯北部沿海地區,考古學家發現一座具有4000多年歷史的廟宇,這是迄今在美洲大陸所發現的最古老的遺跡。
　　據秘魯當地一家報紙11日報道,負責這項挖掘工作的秘魯考古學家沃爾特表示,這是一座由南美印加人之前一個不知的“先進文明部落”所建造的廟宇,通過在美國進行的碳定年的測試顯示,它距離現在已有4000多年的歷史。遺址坐落在秘魯北部的蘭巴耶克山谷之中,離秘魯首都利馬約755公裡。
　　整個遺址廢墟約有27000平方英尺見方,相當於半個足球場大小。遺址內還有階梯,直接通向祭壇,那裡是用來崇拜火神,向神靈獻祭品的地方。部分牆壁上有用白色和紅色繪成的圖畫,眾多的圖畫色彩鮮艷,保存完好。另外,這座廟宇不是用石塊砌成,而是用當地河床的沉積土做成的泥磚建成,顯示了當時的“先進文明”。(記者徐啟生)

陝西村民在隋代甘泉宮遺址附近挖出秦代瓦當

陝西村民在隋代甘泉宮遺址附近挖出秦代瓦當
2007年11月14日08:47 來源：華商報

村民對自己村子裡挖出的秦代瓦當十分驚奇本報記者李杰攝

　　作為秦代的重要行宮之一，秦甘泉宮的確切地理位置一直沒有定論。近日，戶縣幾位文史研究人員在該縣石井鎮栗峪口村發現了瓦當、空心磚等秦代宮殿建筑構件。由於該村附近便是隋代甘泉宮所在地，結合史書記載，這批文物為尋找秦甘泉宮提供了線索。

　　昨日，記者在栗峪口村見到了這些文物，包括兩塊秦代幾何紋空心磚，一塊較完整，殘存部分長約75厘米，寬約31厘米，高約18厘米，另一塊已成為10塊殘片﹔還有一塊已殘的秦代葵紋瓦當，直徑約17厘米，一塊已殘的秦代筒瓦，瓦長約30厘米，一端有殘存的雲紋瓦當。

　　這些東西是村民劉財旺等人2005年11月發現的，后來，該村在縣上從事文史研究工作的耿朝暉和文史界劉高明、李養民等人在今年進行了實地勘察。今年10月，該村另一位村民還發現了一件直徑10厘米左右的隋代蓮花紋瓦當。

　　昨日，耿朝暉、劉高明等人在剝離的一些土層中發現了不少繩紋陶殘片。劉高明說，栗峪口村便是隋代甘泉宮所在地，根據古人記載推測，隋代甘泉宮和秦代甘泉宮有著密切的聯系。據了解，秦甘泉宮在秦代歷史上曾經是一個重要建筑，它是皇帝祭天所在地。

山西發現的“祺祥通寶”使用時間最短的錢幣

山西發現的“祺祥通寶”使用時間最短的錢幣
2007年11月14日08:36 來源：山西新聞網-山西日報

　　中國清代王朝從順治至宣統歷經267年，共繼位10個皇帝，立年號十一個，其中咸豐帝之子載淳曾立過“祺祥”和“同治”兩個年號。在一些歷代紀元表中，因 “祺祥”年號僅僅存在了69天而未載入。而期間曾鑄造的“祺祥通寶”可以說是我國貨幣史中使用時間最短的錢幣了。
　　清咸豐十一年（公元1861年）七月，咸豐皇帝在熱河承德避暑山庄病危，特封肅順、載垣、端華等八人為贊襄政務大臣，處理國事。不久，咸豐帝病死，八大臣遵從遺詔，擁立年僅六歲的載淳為帝，擬定次年改元“祺祥”並鑄造。
　　“祺樣通寶”錢幣。具有強烈權利欲的慈禧太后則以她和慈安的名義，聯絡當時留守北京的恭親王奕訢，於九月三十日發動宮廷政變，逮捕八大臣，並將肅順等三人處死。這是就清史中有名的“辛酉政變”，又稱“祺祥政變”。不久，慈禧採納大學士周祖培奏議，廢止“祺祥”年號，停鑄“祺祥”錢，改用“同治”年號，並鑄“同治通寶”錢幣。
　　“祺祥”年號是在咸豐十一年七月二十六日確定的，並於八月間開鑄，但到十月初五廢“祺祥”年號后即停鑄此錢，這樣就是剛剛預鑄好的一批新錢未及來年使用便遭熔毀。幸好有極少量祺祥錢被鑄錢局的鑄匠和經辦人私自存留，逃避過了被熔鑄的命運。流傳至今，祺祥錢已成為了清代年號錢中的稀有珍品。
　　山西曾是流通和使用方孔錢幣時間最長的地區，流傳至今的清朝錢在山西民間依然偶可一見，使我們有機會見到一些清朝的珍稀錢幣。“祺祥”年號雖短，但還是給歷史留下了痕跡。此次發現的這枚祺祥通寶直徑2．73厘米，厚0．16厘米。其銅質精黃，鑄工精湛。正面文字挺拔，背面左邊為滿文“寶”，右邊為滿文“源”。“寶”有寶貨的含義，“源”指當時清朝工部所屬寶源鑄錢局的簡稱。
　　“祺祥通寶”因其發行時間短，鑄造精美，鑄造量與存世量均稀少而成為海內外錢幣藏家追捧的熱點。